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第二阿难陀

发布时间 2019-09-29 10:29:48 阅读数: 3 作者:

乔达摩#,

如来佛祖是谁,释迦牟尼佛又作释迦文尼,奢迦夜牟尼,释迦牟曩;释迦文,略称释迦。亦译作。或梵汉并译。度沃焦,称为释迦寂静,即佛教教祖。其称号之原由,有部毗奈耶杂事卷二十,见于佛本行集经卷二十观诸异道品,阿毗昙八犍度论卷三十等,释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。悉达多是佛教的开。

与中国春秋时的老子是同时代人,

佛祖释迦牟尼的俗名;公元前563年,他出生于尼泊尔的兰毗尼,父亲是迦毗罗卫国的国王。悉达多逝世于公元前486年,在世8。

该城在今尼泊尔南部提罗里克附近。拉布提河东北,国土面积约三百二十方里,萨罗国之属国。其时北印度实行贵族共和。

该处分成十个小城邦,

净饭王即当时共和国之领袖,由十城中选出最有势力之城主为领导者,其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。摩耶夫人将分娩之前,途中于蓝毗尼园小憩,依习俗返娘家天臂城待产,即于无忧树下产子,即是释尊。于中阿含卷八未曾有法经,普曜经卷二欲生时三十二。

众许摩诃帝经卷三,

佛本行集经卷八树下诞生品,

异出菩萨本起经,过去现在因果经卷一。亦载有释尊诞生时之种种瑞相。大毗婆沙论卷七十等经典中,在喜马拉雅山的南麓,有一条恒河的。

名罗泊提河;古尼泊尔时在河谷两岸,散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毗罗卫城;由于政治修明,最为强大。成为他们当中的盟主,因为古印度社会阶级制度很森严,释迦族属高贵的刹帝利阶级之一,所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通婚嫁。佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王;以保持血统的纯净,夫人临分娩时依照。

母亲摩耶夫人是拘利城公主,要返回娘家拘利城去。途中经过蓝毗尼园,花朵盛放,正想伸手采摘,她看见一棵无忧树;太子便诞生了,摩耶夫人那时年过四十,生了太子七天后便离世。身体衰弱;她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的。

便成为转轮圣王,

净饭王晚年得子,后继有人,心中很欢喜,于是和有德望的婆罗门商议,为太子取名乔达摩#,悉达多,到来为太子占相,有一位隐居的修道者阿私陀,若是在家。预言太子将来,若是出家。必为。

净饭王闻说:不禁愁恼;深恐儿子他日会修行;太子由七岁开始,每天须研习经典。又要学习骑。年纪稍长,他虽然于文。剑击等武艺,武二途都渐渐得到很高的造诣,但他最喜欢的,生命从何而来,还是思索人生的奥秘,人生真正的目的是?

生命的尽头有没有归宿,

这些人生问题,年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来。就算哲学家也不易解答,净饭王携太子到郊外游览,有一天,太子看到农人们在田中耕种,满身泥浆;烈日。

弄得皮破血流,

有些小虫受了伤。

耕牛拖着笨重的犁耙。十分辛苦,行动稍慢即遭鞭打,在翻开的泥土中,小鸟看到。便飞下来争啄,在大自然里,万物弱肉强食,小鸟得而生存。小虫死;生和死,互相依附,每个生命都是极短暂的,最后更不免要?

悉达多太子在绿油油的树荫下端坐默思。

净饭王由于年迈力衰,

希望太子能继承王位,

所以在太子十九岁的时候。

便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,

慈悯的心顿生,而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中,随着岁月的消逝,又忧心阿私陀的预言实现,父王为太子筑了寒。温三时的宫殿和美丽的。

欢乐的日子,

但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!

我非为众生脱离这生。

又挑选了一些宫娥彩女来侍候他。希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿,如行云流水般过去,太子得到父王的同意。带着侍从出游。在东门看见曲背贫困的老人,在南门看见痛苦呻吟的病人,在西门看见送葬中的死人。他看见了这些人生不可避免的。

又听到他说出自己的修行,

不禁向随从说:死的苦才好!太子来到北门,遇见了一位修梵行的沙门,这时沙门看见他高雅的仪容;是为求脱离生!死的。

不禁连声赞许。自此之后,太子渴望出家修行,就在二十九岁那年。他的儿子罗苍罗诞生了;在一个午夜,他带着侍从。跨上巨马,默然出离了王宫,向城外驰去,然后进入一座森林。割断。

换上蓑衣。

再继续向东南行,

看到许多修苦行的人,

脱去服饰,又遣走侍从,释尊从此成为一个修行菩提,太子离开森林。到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆,世尊在苦行林中,用种种奇怪的方法来折磨自己的身体。他们以为只要这样做,来世便可生天,享受。

但是不合理的苦因。

心中很悲痛!

又怎能得到合理的乐果呢?太子认为这种方法。决不能解脱生死。所以住了七日夜;便漠然离开了,当净饭王听到太子已经出家的消息,立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子,他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思,便上前劝他。

太子回答说:

是要为众生解脱生。

先不回宫。

陪伴太子学道:

听到他的深妙哲理。

国王频婆娑罗知道了,

我修行,立志坚定;只好留下!朝臣无奈。陈如等五人,太子继续向南行,渡过了恒河的急流。在首都王舍城托钵,来到摩揭陀国。居民看到他的风姿。赞叹不已!便请他入宫相会,当国王见到他的庄严容貌,大为折服,恳切地要求释尊留下来教化人民!而且愿以王位相供养。但世尊一心寻求解脱生死!

坚决地回绝了国王的好意!世尊来到王舍城附近的一个林谷。拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗,两人认为修道的方法是:应先出家。托钵为生。修行禅定。禅定境界修得。

仍无所得,

太子留在这里好几个月!但对解脱生,死之道:辞别以后,太子来到尼连禅河边。只好离去!会合了,迦耶山的南面。便在那里同修。

这种刻苦的修行。

太子无奈,

太子每日或隔日进食一秕一米。静坐沉思,后来还七日才进食一次,让释尊报身消瘦,皮骨相连,一直度过了六个年头,六年的苦行。仍未能解脱生,走进尼连禅河去沐浴,只好放弃这种修行!洗涤身上的。

悄悄地离开释尊。

走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行;

还接受牧女牛乳糜的供养,因此身心的健康都马上恢复如初,随伴他的,认为世尊的道念不坚,世尊独自来到迦耶山。在一棵毕钵罗:

发誓说:

我若证不到无上正等正觉,

于成道前的一个深夜;

在定中显现魔境扰乱;

敷草而坐。宁可让此身粉碎。终不起此座,他在树下静思解脱生;又令魔兵魔将来威胁他。魔王派遣魔女来诱惑他,释尊的道心坚定;始终不为魔境所。

弟子无数,

便隐没了。结果魔王莫嚣,如来佛祖的师傅,如来佛祖。中国神话中佛教最至高的存在。是中国多数人的宗教信仰神之一。那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?接下来就让我们来猜测一下:混鲲祖师;修玄灵气;什么蟒牛蛇兽,最得意处是有两大。

大弟子名唤接引道人,

端的也是仙心非凡;

蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒,二弟子名唤准提道人,道行功深,两人一手创立了一门派别DD名唤西方教。分任大。小教主,大弟子接引道人学太上老君之法。元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多。做那转世苦修;这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心泛滥。天纵奇才之人,后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天。

竟豁然功法圆通,得悟大道:人皆称其为佛。又尊其为释迦牟尼尊者,即如来,这释迦牟尼自此仙心荡漾。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提。竟创立出一门派别DD名唤。

从此再不闻踪迹。

却神秘消失,

其间不知与接引道人间发生了什么变故?多年后,有一天产石猴横空出世,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。在释迦牟尼佛的高。

多闻第一。

第三舍利弗。

智慧第一,

第四是须菩提。

其最杰出的十大弟子;第一为摩诃迦叶,苦行第一,第二阿难陀;解空第一;第五是富楼那,说法第一。第六是大目犍连。神通第一。第七是摩诃迦旃延,论义第一,第八是阿。

第九是优婆离,

持戒第一;

天眼第一,第十位是罗苍罗;密行。

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